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    宋朝隐认真找了一圈，在克罗郡南部找了一个远离海岸的小岛，然后派人将格列高列转移到这个岛上，换一拨人看管，想跑都跑不出去。

    自从出了这个事件以后，宋朝隐大搞宗教去中心化，境内的西罗教、东拜教、大食教，各个教堂独立，每个教堂可以有个神父，每个领可以推选出一个主教，往上不得再有任何高级神职人员。

    这些主教、神父，都要经过郡、领安维部门的审核，只要不违反“三化”原则，可以由夷人内部自己推选，官府如果发现哪个神职人员，宣扬反动言论，立即开除神职。

    宋朝隐虽然是军人出身，但是政治敏感性很强，他看到皇帝在国内大搞生态保护事业，估计早晚也会在夷人地区推进，所以也就提前筹划此事。

    宋朝隐认为境内有三个大的山脉，适合做自然保护区，分别是阿尔卑斯山、比利牛斯山、喀尔巴阡山，三个地方的生物也具有多样性，未来就打算在这里搞生态保护区。

    要搞生态保护区，就要从山里移民出来，但是罗海路从古罗马时期就开始发展，各地的人口早就饱和了，无地可以接纳移民。

    朝廷为了征服蛮人地区，出台了一个政策，要从罗海路抽一些夷人，辅助北襄人去殷洲的俄纳域，宋朝隐觉得这就是机会。

    宋朝隐计划重点从这三个山区地带抽人，这样既可以完成朝廷赋予的任务，也省的以后安置从山区里迁移出来的夷人。

    宋朝隐将这个思路写成奏折，派人送到朝廷，受到李纯的嘉奖，下旨要求以后要向蛮人地区迁移夷人的7个路，都要提前考虑，两三年内，就要在夷人地区建立生态保护区。

    过了三年，丹荷府也终于建成了，法曼路衙门从亚琛全部迁了过去，柳公权将西部靠海的命名为海门区，靠近内河的称为鹿特区，将法曼路设在鹿特区，将海门区作为港口和商贸区。

    丹荷府建成以后，引来了大量的扶桑人，海门区港口优势明显，发展进出口贸易业得天独厚，方便了法曼路的物资出口。

    算起来，法曼路的资源是不错的，莱茵郡、洛林郡的煤铁资源非常丰富，其他各郡煤铁储量也不少。总体来说，法曼路的煤铁资源是各路最丰富的，炼出的钢铁产量大、成本低，是法曼路的重要出口物资。

    法曼路的谷物产量大、森林覆盖率高，渔业资源丰富、石油储量也有，各方面自给有余，柳公权认真治理了几年，就让法曼路的财政日渐充盈起来。

    在法曼路，华人和扶桑族拥有一些特权，本身又聪明勤奋，所以发展的比较好，引起了当地夷人的羡慕。

    法曼路的夷人以日耳曼、维京、盎撒、西斯拉夫等族裔为主，他们虽然语言风俗略有不同，但是共同特征是皮肤白皙、金发碧眼。

    在这些夷人看来，皮肤淡黄、乌发黑眼的华人、扶桑人，更雅致、更好看一些，特别是华人处于三族的顶层，更显高贵，有不少夷人女性还试图与华人、扶桑人通婚。

    但是，朝廷有明确的各族之间禁婚的政策，都不得逾越，这些夷人女子不免失望，觉得失去了与富贵民族联姻的机会。

    华人人数少，自然也不会看上她们，但是扶桑人数多，有些人就开始打起了擦边球，搞起了夷族情人，有的甚至还搞大了肚子。

    这种事搞得柳公权头痛不已，一方面重责这些越轨的扶桑人和夷人，一方面将情况写成奏书，让朝廷拿意见。

    李纯看到柳公权的奏书以后，竟然引发了一番感慨。

    李纯记得在前世的时候，由于欧美经济发达，国内存在崇洋媚外之风，有很多华夏女子倒追老外，甚至是黑人也找，有些还看不起本国的男人。

    现在形势不同了，华夏夺取了世界的领导权，位于三族之上，成为各族羡慕的对象。华夏人最为高贵的存在，不愿与夷人有所瓜葛，就连华夏的跟班扶桑人，也能成为夷人女子追捧的对象。

    在前世，有不少白人至上主义者，鼓吹白人才是优等民族，污蔑华夏人是劣等民族，是东亚病夫，其实无外乎仗着他们有些实力。

    而恰恰有些国人，存在慕强心理，从内心上也认为白人是优等民族，看不起自己的民族，甘当西方的舔狗忠犬，就是为了挤破头皮想加入西方国家。
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